Abdullah Deveci
Kuzey İspanya da Altamira olarak isimlendirilen mağaranın iç yüzeyinde bilhassa de üst yüzeylerde escort bayan kazıma aşı boyası ve kömürle yapılmış bizon at geyik domuz üzere periyodun av hayvanlarının fotoğrafları vardır Elbette mağaranın yüzeyleri dememizin bir nedeni var Bu devirde mimari daha ortaya çıkmış değil ofise gelen escort ve klasik olarak bir odanın duvar ve tavan üzere elemanlarıyla tanımlayabileceğimiz bir mimari yok Mağaranın M Ö 35 binli yıllardan 15 binli yıllara uzanan kullanım evreleri olduğu anlaşılıyor Lakin fotoğrafların otele gelen escort Üst Paleolitik Çağ da tam olarak hangi tarihlerde yapıldığı tartışmalı olsa da yaklaşık olarak günümüzden 17 bin yıl önceye tarihlendiriliyor Yani Urfa daki Göbeklitepe den ve yeni yükselen yıldız Karahan ankara rus escort Tepe den yaklaşık 5000 yıl önce Dünya nın değişik yerlerinde Altamira üzere yüzeylerinde fotoğraf olan çok sayıda mağara var Fransa daki Lascaux ve Chauvet mağaraları bunlar ortasında en çok bilinenleridir sıhhıye escort
Peki bu fotoğrafları nasıl okumalıyız Işığın olmadığı mağara yerinin yüzeylerindeki bu fotoğrafların estetik haz için bakılan ve üzerine düşünülen sanat yapıtı olsun diye üretilmedikleri çok açık Altamira fotoğraflarının manaları üzerine sincan escort keşfedildiği 19 yüzyıl sonlarından bu yana birbirinden farklı o kadar çok açıklama yapılmıştır ki bu açıklamalar antropoloji arkeoloji ve sanat tarihi üzere disiplinleri ilgilendirdiği üzere bilim dışı çok sayıda açıklama tandoğan escort da ilgi görmüştür Bu fotoğrafların gerçek olamayacağı ve sansasyon için yapıldığı söylenmiş periyodun bilim topluluğu ise bu gerçekçi fotoğrafların tarih öncesine uzanan eskiliği konusunda kuşkulu olmuştur Lakin fotoğrafların neden yapıldığı tunalı escort konusu dönüp dolaşıp daima tarih öncesi insanın ayin ritüelleriyle bağlantılı görülmüştür Pekala ayinle fotoğrafların temasını nasıl açıklayabiliriz Bu bahiste da uzaylılardan başlayarak tevatürün çok olduğunu söyleyelim
RESİMLERİN İKONOGRAFİSİ
Bir de ankara türbanlı escort E H Gombrich in aktardığı bir ressamın hikayesine kulak kabartalım Gombrich Sanatın Öyküsü isimli kitabında bir ressamın Afrika ya fotoğraf yapmak için gittiğinden bahseder Şayet aktaran Gombrich olmasaydı bu anlatıma ulus escort kuşkuyla yaklaşabilirdik Tarih verilmemiştir Ressamın ismi verilmemiştir Dahası ressamın Afrika nın neresine gittiği belirtilmemiştir Hasebiyle bu bilgi akademik çalışmada kullanılacak bir bilgi üzere görünmüyor Ancak Gombrich için bunların değeri yoktur yenimahalle escort ve hikayenin sonunda ulaştığı çarpıcı sonuç bu detay bilgilerden bağımsızdır
Gombrich in ressamına geri dönersek uzun mühlet yerlilerin ortasında kalır Yerlilerin fotoğraflarıyla birlikte bölgenin av hayvanları dâhil etraf peyzajının fotoğraflarını yapar Her şey yolunda gitmektedir ve yerliler misafirinden hoşnuttur Ta ki geri dönüş hazırlıkları başlayıncaya kadar Bu süreçte yerliler huzursuzlanmaya başlar Ressam Avrupa ya geri döneceği vakit tansiyon doruğa ulaşır Yerliler ressamın av hayvanlarının fotoğraflarıyla gitmesini istemez Fotoğraflar gittiğinde çaresiz kalacaklarını anlatmak için biz ne yaparız diye sorarlar Yani yerliler için fotoğrafın gitmesi gerçek av hayvanın gitmesi manasına gelmektedir Diğer bir deyişle yerlilerin düşünme biçiminde fotoğrafın imgesiyle gerçek olan birbirinden farklı şeyler değildir
TILSIM VE BÜYÜNÜN MANA SEYAHATİNDE İMGE VE GERÇEKLİK
Modern vakitlerin hassaslığı av hayvanı fotoğrafının yani bir imgenin gerçeklikle nerdeyse tam olarak örtüşmesini garip görebilir Çabucak karar vermeyelim Tahminen de çağdaşımız Afrika yerlileri ya da paleolitik atalarımızın garip görünen fikir stilini farklı da olsa hâlâ yaşatıyor olabiliriz Meczup divane bir aşığın sevgilisinin fotoğrafını göğsüne bastırırken yaşadığı haz tam da imgenin gerçeklikle teğe bir örtüştüğü andır Ya da bir vatansever düşman işgalci ülkenin bayrağını çiğnerken ya da yakarken hakikaten bu aksiyonları yaptığını sandığı bir his coşkunluğu yaşar İşte bu durum imgenin gerçekliğe dönüştüğü andır Örnekleri çoğaltabiliriz lakin romantizmden sembolizme uzanan tartışmaların girdabına girmeden burada duralım
İmgenin gerçek olanla ilgisi zihnimizde tılsım ve büyünün yer alabileceği tecrübelere kapı ortalar Mağara fotoğraflarına geri dönersek bu av hayvanlarının imgesine sahip olmak av hayvanlarının bölgede kalması kolay avcılık onların ruhunun imgeler resimler vasıtasıyla hükmedilebilir olmasını sağlar Bütün bunlar soyutlama maharetlerinin gelişmeye başladığını gösterir Soyutlama dil olmadan yapılamaz Bu periyotlarda dil gelişmeye başlamış ve fotoğraf de dil üzere fonksiyon görmüştür Hasebiyle birinci tılsım ve büyü pratiklerinin insan zihninin gelişim serüveni olduğunu söylemek sanırım yanlış olmayacaktır
Eskişehir Okulu mensubu Barış Akademisyeni